一萩（井戸）二樂三唐津　萩焼井戸形茶碗の第一人者　波多野善蔵先生！！

今ここに来て再び天下人・秀吉が愛した枇杷色釉調の井戸茶碗に注目が集まっている。

井戸茶碗はなぜ武将に愛され、「井戸」と呼ばれていたのか。

萩に来れば高麗焼井戸茶碗と萩焼開窯との関係を紐解けばその謎が明らかとなります。

萩焼専門店発祥の地　三輪清雅堂にて現代最高峰の萩焼井戸形茶碗を展示中。

波多野善蔵先生

波多野善蔵先生　萩茶碗

波多野善蔵先生　萩茶碗

波多野善蔵先生　萩茶碗

一井戸二樂三唐津　天下一の高麗茶碗　井戸茶碗の謎～枇杷色（黄色系統）釉調の井戸茶碗は「黄龍」を表現したもの！！

井戸茶碗は朝鮮半島で焼かれたのではなく日本国内・大内氏（室町時代）の窯で焼かれた可能性がある！！

このたび「光悦茶碗の謎」を探究してきた集大成として自費出版いたしました『ＫＯＥＴＳＵ─ＣＯＤＥ　光悦茶碗謎解明』　の中で井戸茶碗の新説を発表いたしました。

２０２３年（令和５年）５月１９日（金曜日）、「ＫＯＥＴＳＵ─ＣＯＤＥ　光悦茶碗謎解明」を執筆、自費出版したことが、はぎ時事新聞に掲載されました！！

今まで協力してくださった方々に感謝申し上げます。

ありがとうございました。

光悦研究を総括

三輪氏が自費出版　萩焼の歴史を分析

吉田町の萩焼専門店「三輪清雅堂」の三輪正知代表（５３）が、江戸初期に活躍した京都のマルチアーティスト、本阿弥光悦（１５５８～１６３７）と萩との関係を紐解いた「ＫＯＥＴＳＵ─ＣＯＤＥ　光悦茶碗謎解明」を執筆。自費出版した。

三輪氏は約２０年、光悦茶碗を研究。江戸初期の歴史背景や茶の湯文化などを分析し、通説を覆す独自の理論を展開していた。今回、それらを１冊にまとめた。

本阿弥光悦は永禄元年(１５５８)、京都の刀研ぎ、本阿弥光二の長男として誕生。元和元年（１６１５）の大阪・夏の陣の後、徳川家康から京都北部の鷹峯の地を拝領し、本阿弥一族や町衆、職人などを率いて芸術村（光悦村）を構築した。書、陶芸、漆芸、作庭など、あらゆる芸術に秀でたマルチアーティストとして知られている。

三輪氏が光悦に出会ったのは、古美術商の堀誠氏のもとで修行していた頃。光悦が作った萩焼「萩光悦」をはじめ、光悦茶碗の魅力に取りつかれ、光悦茶碗と見られる５碗を収集した。茶碗研究の第一人者、林屋晴三氏からも光悦茶碗の可能性があるとされ、自信を持ち、本格的な光悦研究に乗り出した。

本では、光悦の手紙や毛利家文書などをもとに、茶の湯を通じて繋がる光悦と大名たちの政治・経済ネットワークに着目。光悦と徳川家、毛利家、萩焼の始祖、李敬・李勺光との関係を紐解き、通説とは違ったユニークな説を導いた。たとえば、通説では京都の楽家の窯で焼かれたとされる光悦の代表作、国宝「不二山」（長野県・サンリツ服部美術館蔵）について、光悦が陶工「たゑもん」にあてた手紙から、萩で焼かれた６碗の一つではないかと推測。謎の陶工「たゑもん」も、李敬とする持論を展開している。更に、李敬・李勺光についても、通説では朝鮮出兵の際、朝鮮から連れてこられたと言われるが、毛利家以前、朝鮮や中国との交易で栄華を誇っていた大内家の時代から萩にいた可能性を指摘。世界史や美術史の観点からも興味深い内容になっている。

三輪氏は「林屋先生の言葉がなかったら、この本はできていなかった。協力してくださった方々に感謝している」と語っている。本はA５判１００㌻。価格は３３００円。問い合わせは三輪清雅堂（２２・０８９５）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０２３年（令和５年）５月１９日（金曜日）　はぎ時事新聞掲載

令和５年（２０２３年）４月１４日　金曜日　地元の情報新聞「すぽっと山陰」の一面に以下の内容で紹介されました。

ＫＯＥＴＳＵ─ＣＯＤＥ　光悦茶碗謎解明　

『国宝・振袖茶碗　銘「不二山」は樂焼ではない！！』

　～今ここに通説が覆る！！～

このたび光悦茶碗研究家　三輪正知氏が２０年に渡って「光悦茶碗の謎」を探究してきた集大成として著書を自費出版するに至った。

当書は伝世する光悦茶碗は言うまでもなく、故・林屋晴三氏（陶磁研究者・元東京国立博物館名誉館員）の助言と新史料に基づく長年の研究の末に得られた三輪氏の見解を綴ったものである。

内容は光悦茶碗だけに留まらず、高麗茶碗・井戸茶碗そして萩焼開窯の謎にまで迫り、更にその追究は日本文化のルーツにまで及んでいる。

現在、三輪氏は国内外で光悦茶碗研究の第一人者として評されている。

価格　３，３００円（本体３，０００円＋税１０％）　初版 限定５００冊

お問い合わせ　

萩焼専門店発祥の地　三輪清雅堂　三輪正知

https://hagi-miwa.com/

電話０８３８・２２・０８９５　　０９０・８３６０・７８４３